LA REGLA 2 MINUTO DE PúLPITO EN LA BIBLIA

La Regla 2 Minuto de púlpito en la biblia

La Regla 2 Minuto de púlpito en la biblia

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Los ambones conocieron varios diseños, siempre con un lugar donde descansar el tomo de la lección y con varios escalones que llevaban hasta él. Con el siglo XIV empezó un descenso constante del uso de los ambones.

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Este escultor pocos primaveras a posteriori realizaría incluso en mármol el monumento del Triunfo de la Candelaria situado en Santa Cruz de Tenerife. El púlpito, se adquirió como en otras muchas obras de arte de la catedral de La Olvido adecuado a la carencia que tuvo la entonces parroquia de convertirse en el futuro en una sede catedralicia rica en obras de arte.[2]​

La ubicación del púlpito en el centro del presbiterio con la Biblia abierta sobre la mesa de comunión delante del púlpito era una afirmación visual de la importancia de la Escritura y la palabra hablada.

El púlpito es un símbolo de la autoridad de la Biblia y un recordatorio de la importancia de la palabra de Jehová en la vida de los creyentes.

En la parte inferior derecha, se puede observar a un diablo que escapa aterrorizado. Tiene los atributos demoníacos de las patas de un Pajarraco, la serpiente retorcida y la figura mal proporcionada.

En muchas ocasiones, el púlpito se asocia con los conceptos de autoridad y liderazgo, pero que es desde allí donde se dirige a los fieles y se les instruye en la fe.

La Instrucción General del Misal Romano (IGMR) especifica: 30la dignidad de la palabra de dios exige que en la iglesia haya un pulpitos para iglesias de madera emplazamiento adecuado desde donde pueda proclamarse y en torno a donde se dirija Lógicamente la atención de los fieles durante la liturgia de la palabra. es apropiado que este punto sea generalmente un ambón fijo y no simplemente un atril móvil. el ambón debe estar situado de acuerdo con el diseño de cada iglesia, de forma que los ministros ordenados y los lectores puedan ser vistos y oídos claramente por los fieles.

El pie de sostén soporta tres ángeles niños desnudos y en parte policromados; en la pulvínulo se acoplan tres leones. A la valor de su pie y a la derecha, lápida comemorativa de sacerdotes diocesanos asesinados durante la conflicto civil.

En este relieve se observa un virtuoso examen de perspectiva. La doble decorado muestra el interrogatorio de Cristo delante el sumo sacerdote Caifás y a posteriori delante del prefecto romano Pilatos. La actividad principal se lleva a agarradera en el centro de un torbellino de múltiples acontecimientos. Jesús es relegado a un rincón en la escena de Caifás, pero el elocuente ademán del sumo sacerdote permite la identificación de Jesús Por otra parte de la aureola sobre su comienzo.

Los grupos narran los episodios de la vida de Cristo posteriormente de su muerte, sin cumplir con la estricta secuencia narrativa de los Evangelios y con la adición del Sufrimiento de San Lorenzo, en honor del titular de la iglesia.[4]

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En el interior del tornavoz la pintura del Espíritu Santo y en su extranjero, rematando el conjunto, la talla dorada de la caridad rodeada de adornos de hojarascas y volutas y de angelillos sedentes.

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